Вы находитесь здесь: Главная > Новости > Новый год (Навруз) — авестийский год Осла (2026)

Новый год (Навруз) — авестийский год Осла (2026)

21 Март, 2026

7:42

Весеннее равноденствие — астрономическое явление, представляющее собой момент, когда центр Солнца в своём видимом движении по эклиптике пересекает небесный экватор.

О равноденствии читайте здесь

Весеннее и Осеннее равноденствия считаются астрономическим началом одноимённых времён года. Такие знаковые космические моменты не могли не попасть в календарную систему, а следовательно в религиозное мировоззрение многих народов.

В Авестийской традиции день весеннего равноденствия называется Новруз (иногда в русской транскрипции как Навруз). Подробнее можно почитать в книгах П.П. Глобы.

или тут Новруз — Википедия

Школа астрологии П.П.Глобы использует 32-летний календарь, вязывают его с циклом Сатурна, начинается он в день Навруза с восхода Солнца.
День весеннего равноденствия состоится 20.03.2026, а с восходом Солнца в 1-м градусе Овна 21 марта наступит астрологический и природный Новый год (Навруз) — авестийский год Осла (Соловья), 25-й год. Антитотем — Кролик.

«Год Спента Армаити, Священной Земли, год Благодетельного мира. Эти годы, как правило, бывают урожайными. Если земля скудеет, следовательно, люди очень сильно осквернили её. Год начала изобилия, год выхода из тупиков, из кризисов. Год, когда люди труда, люди работы, которые умеют и любят трудиться, наконец-то получают реальные результаты своей деятельности.
Настоящий Осёл — воплощение Мира, прекращение войн, символ стабильности, терпения, кротости, большой внутренней силы, которая проявляется только в подавлении конфликтов, установлении мирного периода, в оказании пассивного сопротивления. Несмотря на мягкую внешность, у Осла всегда твёрдый внутренний стержень.
Это год проверки на прочность семейно-родственных отношений. Многие семьи могут быть разрушены.
Но очень хороший год будет для строительства домов, для возделывания земли. Кто много занимался возделыванием земли, не осквернял её, тот в этот год получит воздаяние — свой земельный участок. А кто осквернял землю, у того дом может быть разрушен или сгореть.
Поэтому здраво оцените, стоит ли вам в этот год дачу строить, или, может, лучше переждать. Осёл имеет силу характера, но ему нужен дополнительный импульс, для
того чтобы он работал.
Ослы достаточно податливы, но когда это не касается их принципов. Деньги тоже любят из принципа. Осёл ко всему подходит очень разумно, серьёзен, но как только
в окружающем его мире неспокойствие, конфликты, бури, он становится пассивным, замкнутым, упрямым, ничего не желает, стоит на месте.
Антитотем Осла — трусливый, похотливый Кролик, уничтожающий землю, воплощение демона Айшмы. Люди, которые будут себя вести «по-заячьи», т.е. бегать в разные стороны без всякого выбора, хвататься за ненужные дела, будут проигрывать. Айшма ещё связан
с гневом и неуправляемыми инстинктами. Значит, в обществе будут наблюдаться похотливые «кроличьи» явления — гнев, инстинктивные отношения между людьми,
неуправляемые эмоции, развинченность. Пышным цветом будут процветать маньяки, насильники, психически больные. Таких людей будет бросать из стороны в сторо-
ну, они будут сеять хаос и в конечном итоге «провалятся», потому что Спента-Армаити восстанавливает гармонию.
А вообще с этим годом связано много интересных, творческих событий, миролюбивых акций»1.

Отметим следующие моменты на начало авестийского Нового года: первое, Тау-квадрат от Лунных Узлов на Лилит всё ещё сохраняется и даёт тенденцию на целый год; второе, наблюдается скопление планет в зоне Овна — Солнце, Нептун, Сатурн; третье, включён Верхний зодиак знак Часы но уже в знаке Овна; четвертое, в первом доме наблюдается шесть планет — Солнце, Нептун, Сатурн, Венера, Хирон, Луна (растущая, 3 л.д.).
Таким образом, нам предстоит пережить динамичный, переменчивый, развивающийся в новых тенденциях год, который многое изменит в окружающем нас мире и в нас.

Трехногий осёл (Бундахишн XIX)

…О трехногом осле он говорит, что он стоит посреди моря Фрахвкард, и ног у него — три, глаз — шесть, ртов — девять, ушей — два, рог — один, (голова синяя), тело белое, пища духовная, и (он) праведен (?). Два из его шести глаз — на месте глаз, два — на макушке, два — на месте загривка. И силою («жестокостью») этих шести глаз он подавляет и разбивает. (Из) девяти ртов три — на голове, три — на загривке и три — на внутренней части тела (?), а каждый рот величиной с дом. (Сам) он величиной с гору Хунванд, (и) каждая из (его) трех ног, когда он стоит на земле, такова, (что) тысяча овец, если соберутся в стадо, пройдут (под нею), а бабка ноги так велика, что в нее войдут тысяча человек с табуном в тысячу лошадей. Что касается его двух ушей, то он (может) накрыть ими Мазендеран. Один (его) золотой рог подобен (рогу) полому, и на нем выросла тысяча (рогов), некоторые на высоте (?) („месте») верблюда, некоторые — лошади, некоторые — коровы, некоторые — осла, и большие, и маленькие. Тем грогом он очень жестоко разбивает и уничтожает все старания вредных существ. Когда этот осел наклоняет («держит») шею в море (и) опускает (в него) уши, вся вода моря Фрахвкард волнуется волнами и дрожит страна (?) Ганавад. Когда он кричит, все самки водяных тварей — творения Ормазда — беременеют, а все беременные водяные вредные твари, когда слышат этот крик, выкидывают (своих) детенышей. Когда он мочится в море, вся морская вода, что в семи земных кешварах, становится чище, по этой причине все ослы, когда входят в воду, мочатся в нее. Как он говорит: “О трехногий осел! Если бы ты не был создан для воды, вся вода в море пропала бы из-за осквернения ее ядом, который Злой дух внес в воду через смерть творений Ормазда”. Тиштар берет из моря очень много воды с помощью трехногого осла. И известно также об амбре, что это — испражнения трехногого осла, так как, если (у него) много духовной пищи, то тогда влага из жидкой пищи проникает в (его) тело (по) сосудам и с мочой и испражнениями выводится…

1 П. П. Глоба «Древний календарь совместимости партнеров». М, 1994. Стр. 103—104.

Комментарии закрыты.